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千古纳兰 独无二人
“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”此乃忆旧之诗，吾今以人面桃花为意又和桃花岛之桃花，取了“人面桃花”这几个字，写些忆旧人的文字。今日开篇首说之人——纳兰性德。
千古纳兰 独无二人
 许久以来自己写东西写自己还好，无论怎样都是活脱脱的自己，怎样都是真实的自己，别人说好也罢，欢喜也罢，哪怕嗤笑也罢，自己是不担心的。唯写别人自己向来是少有动笔，向来怕历史有误，笔墨不实，或是词不达意，不说与看了的人空留笑柄，单说这文字岂又对得起笔下之人。今日提笔写纳兰更是有点惴惴不安，很多人都写过纳兰，也有很多写得很好的，而吾之文学功底浅薄，才智愚钝，恐自己这等不入流的文字污了纳兰那份清雅。国学大师王国维曾评说纳兰“北宋以来，一人而已”，此评价与吾之文章题目有点象，吾绝非抄袭，这个评价是初见纳兰即脱口而出的，后来才知道王国维的这句评语。 其实于纳兰和友曾有争议，友说我此评价过于虚夸，纳兰之词虽好，但是终不过是与李后主相似的哀感顽艳罢了，只是些晓风残月，柳岸伤别，无病呻吟之作，何以能撼震千古，担得此等荣耀？都云唐诗宋词，宋词于宋之后后人确是难已超越，其实这并非后人皆无佳句，这其中也有历史的原因，而且宋之后文学也出现了其他的表现形式，不能只从表象来看。今说纳兰也非只是从其词来谈，其实针对某一文学作品，人人自有取舍，有人喜爱有人不爱，何以能求得全爱，就是《红楼梦》又都是人见人爱的么？
纳兰性德陈列馆
所以说是千古纳兰，独无二人，原因有几： 其一，是要请知道的人细数一数，自唐以来，官宦之家，系出名门，且于朝为官之人并不显有，可是能以文之华彩传于后人，倍受推崇都却又有几人？恐十指并排未数到头来就已经没了吧。且那些身为朝臣广受皇恩的，多也是拜祖上福荫罢了。纳兰出身名门，家世显赫，并为满州正黄旗，于此吾自不必多言大家也是知道的，可是这样粗大的一棵树纳兰却并未仗得一点阴凉，而是凭其文才经殿试中得进士，又因其武学被康熙留在殿前做了武官，单只“功名垂钟鼎，丹青图麒麟”这一句诗即可见纳兰其文人之清骨，武将之抱负。 其二，清自入了山海关坐了汉人的江山，那些皇亲国戚，官宦之家便少出英雄而多出玩绔子弟了，骄奢淫逸，玩物丧志，几代下来家财尽散不说，且不过活成一走兽耳。而纳兰却是苦研汉之文学，广结文人，以一满人能在文学方面能有此造诣，足可见其心志，其品可谓美玉生烟。 其三，古之世家往来向以阶层而论，当时的清朝满族是一等公民，可是尽管纳兰出身豪门贵胄，却偏爱结交那些文人墨客，有些甚至只是一介布衣，他偏偏相交甚笃，经常仗义疏财，扶危济困，此举颇有几分江湖儿女的侠义心肠。“算功名何许，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。”看看纳兰这份堪破荣华富贵，功名利禄的洒脱，谈笑间墙橹灰飞烟灭的豪情，其性何其清也。 其三，纳兰之词是最为喜爱的，读了他的词心下竟生出几分情，几分痴来，仿若他是懂得你心的那个人，仿若你已认识了他几生几世，却在这一世与他不期而遇。纳兰之词清丽，隽秀，飘逸，淡雅，悠然，哀婉，如说人如其文的话，读纳兰词便可见纳兰之心性，他非是他，而是那立于浊世的一道清流。写至此已觉自己词之穷尽，还是仁者见仁，吾独犹怜吧。 其四，自古以来豪门贵族哪家哪户都是妻妾成群，而纳兰尽管后也有妾，却是在结发之妻卢氏病故之后，才有续弦。而即便续了弦，他对妻子的那份眷恋与痴情，也从笔端不时溢出，如这一首： 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。 ——《金缕曲》－亡妇忌日有感 这满溢着忧伤与深情的文字，端是让人心疼得不行。今生是这样不忍的分离，想寄与来世，却又是担心来世也是不能的相聚，“清泪尽，纸灰起，”这份殇怎堪承受。纳兰之真情又有几人能及？ 其五，说纳兰说他怎样好，可就是这好偏让老天起了妒心，英才早逝，许是这样的戛然而止，才留了更多的遗憾生生扯着后来人的心吧，每动都为之叹着惋惜着思念着，许是这样才会让人在月下思付慨叹着那该是怎样的一个人呢，许是这样缺憾着的往往留给人更多的遐想，给人更容易生出美来吧，这悲着的美让人心痛的美，许就是自己说出千古纳兰，独无二人这句话的原因所在吧。 纳兰诗词：http://mujweb.atlas.cz/www/yourang/yrj/sc/mq/nl1.htm
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